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张大文,1954年出生,祖籍山东济宁孔孟之乡,易学家,诗人。中华国际易经联合会理事长、中华姓名研究会副会长、世界杰出华商总会首席风水顾问、国际著名周易预测实战专家、易华斋风水命理文化中心创始人。代表作:学术论文《易学通考深论》,长联作品《宜州颂长联》,家族传记《佛尔国春传》等。

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“华人首富”李嘉诚祖坟风水探秘(组图)  

2016-06-13 23:11:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“华人首富”李嘉诚祖坟风水探秘(组图) - 易华斋 - 易华斋风水命理文化信息咨询中心     
    李嘉诚,汉族,现任长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理。1928年出生于广东潮州,1940年为躲避日本侵略者的压迫,全家逃难到香港。1958 年,李嘉诚开始投资地产市场。1979年,“长江”购入老牌英资商行——“和记黄埔”,李嘉诚因而成为首位收购英资商行的华人。所获荣誉:1981年获选 为“香港风云人物”、1981年获委任为太平绅士、1989年获英女皇颁发的CBE勋衔、1992年被聘为港事顾问、95年-97年任特区筹备委员会委 员、被评选为93年度香港“风云人物”、1999年亚洲首富等。

  
    李嘉诚1928729日出生于广东省潮州城内北门街面线巷五号的祖家(今属潮州市湘桥区),宋朝到明朝的祖籍在莆田。资产:据20083月《福布斯》杂志的统计,李嘉诚的总资产值高达265亿美元,折合2000亿港元。

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    铜鼓叠嶂韩江观潮,李氏先祖主坟,一穴三墓,坐坤向艮,李氏家族两个重要人物--李嘉诚曾祖父李鹏万、祖父李晓帆就安葬其中。1987年,发迹后的李氏将祖先骨骸同迁该地,修墓集葬,坐向相同。

    
李氏主坟
    
清咸丰进士出身的李鹏万,以其在文华殿上的卓越表现,成为清朝每12年选拔一次的文官八贡之一。晚年,李鹏万辞官返乡,归葬江边。10多年后,鹏万次子晓帆去世,随葬其右。

    李嘉诚出生前20年间,文才杰出、眼力深远的李鹏万父子,为何铆定一山,死后同扦一穴?李氏后人又为何对此情有独钟,将祖先集葬于斯?这是因为,他们相中的,正是粤东罕见的龙穴。

    李氏祖坟太祖山为莲花山脉最高峰铜鼓嶂。

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    莲花山脉位于广东省东北部,东北-西南走向,斜穿粤东地区,有多座千米以上的山峰,形成一道道屏障,是广东东部最重要的一条山脉,山脉主干绵延200多公里,东北起阴那山,由广东大埔向东南经惠阳延至香港附近。

    呈五指莲花状的阴那山,不愧为岭南名山。既是本书叶剑英故居、李光耀祖坟的少祖和太祖山,还与李嘉诚的祖坟有关。百年之中,一祖山孕育多名纵横于国内外军事、政治、经济领域的杰出人物,可谓不朽矣。

    山如其名,莲花山脉尖耀而狭长,李氏祖坟的太祖山就出自这条高亢辽远的山脉中。不过,太祖出自莲花山脉的李氏祖坟,虽与阴那山有关,但其真正的太祖山,却独尊南离阴那山近30公里、位于梅州市丰顺县的铜鼓嶂。

    铜鼓嶂海拔1559米,雄镇一方。逶迤西南,为鸿图嶂,龙脉至此情性有变,背靠七目嶂,转身面东南连绵开帐。东行约40公里,经历一次明显的跌断后,起而为海拔1285米的释迦崠,此是李氏祖坟的少祖山。

    少祖山下,二脉分出。支脉径直东向,直奔韩江,为护从。主脉则成群结队,前呼后拥,磅礴东南向,约七、八公里后再分支,其中一支蜿蜒向东,于闪桥村先行跌 断过峡,与原脉彻底分割后重起,经横田、山寮村,过尖笔山、观音坐莲,北面得大尖、二尖二山加入,迤东南为望天狮,再东南为将军山,沿途一起一伏,宛若生 蛇,经10多公里行度,连绵而至龙翔寨、鹿湖,这便是李氏祖坟的来龙;另一支往东南不变,经尖洞、飞鹅山东南行,约15公里后,折东北,至岭后村南,山脉 开张晒翼作势,然后沉于田洋,为龙脉后峙。

    吸引莲花山脉铜鼓嶂曲转东出的,是河宽数百米的韩江。为了寻求山水大会的机会,龙脉如饥似渴,急切地奔向江边。http://www.yhzseer.com/

    被视为生命之源、对李氏祖坟至关重要的韩江,其状如何?

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    韩江古称员水,上游分为梅江和汀江,终入南海,全长659.4公里。梅江主流发源于陆丰县七星山,到丙村汇合梅江的最大支流石窟河,在三河坝与发源于福建 长汀县上坪的汀江汇合。三河坝至潮州湘子桥为韩江中游,全长110公里。这段干流是狭隘的走廊地带,两岸支流众多,河谷盆地交错。

    对龙脉而言,韩江的中游意义重大。西北有三江汇合的三江口,东南在潮州湘子桥下,韩江分东、西、北三溪分流入海。上合三江,下分三溪,李氏祖坟所在既要最大限度地收集众水,壮大韩江,又要适可而止,不能错过机会,让韩江在眼皮底下分流而去。

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     受到西部山脉东出挤压影响,南流的韩江蜿蜒东南。江东,归湖镇南凤凰山系连片山峰与西部山脉对峙,使韩江受到左右夹击,江面变窄,水流趋缓。

    稍具风水常识的人都知道,这一次东西两面两支山脉对韩江的夹击,是龙脉结作的一次重要机会,绝对不应错过。从山脉的形态看,虽然程度有限,但这一次的结作将富贵兼备。只是李祖龙脉却不知何故,像没有看上似的,竟拂袖而去,毫不留恋。

    堪舆实践的经验告诉我们,龙脉行度打破常规,出奇犯难,费此周折者必有不寻常的意图,绝非中小之地所为。

    与太祖山前期南下一样,龙脉在即将到达韩江的时刻再次顺势南下。李氏祖坟放弃了祖山浩荡东出后的第一个结作机会,它要等待新的局面形成,选择一个更为适合于自己的发展空间。

    间接反映李氏龙脉南下性情的,是韩江。潮州地势北高南低,自北向南倾斜,由山地、丘陵、平原逐渐过渡,主干河流韩江自西北向东南斜贯全市。竹竿山以南,韩江三角洲平原作扇状扩散展开,再无山脉、高丘可以作为其勾环韩江的下手砂。

    风水实践中,由山地逐渐过渡为平原的连接地带,背山面水的山间谷地,往往是龙脉聚结的最佳位置。山水汇聚,山地与盆地、平原之间将至未至之时,龙脉作势而 结,并不会因为明堂局促而减了龙力。对于发富之地,尤其灵验。因为是尽头之结,故力度也相应要大。南北游移于韩江边上的龙脉,寻找的就是这种机会。

    经两山相夹后的韩江,南下途中有凤凰溪、高厝塘水等注入,水势续增。就在东南至竹竿山、离潮州城仅数里之遥的这片约2平方公里的范围内,韩江西面的低山丘 陵出现一块向东北开口的凹环洼地。潮州城西北,群山与韩江缠绵交错,莲花山系与凤凰山系于韩江东西两面相互作用,山环水绕,砂回水聚,龙脉至此出现聚结的 种种迹象。

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    李氏祖坟紧紧地抓住这一机会,于竹竿山西北不到2公里处凹形地带的中心,面 向东北、逆朝韩江断然结作。离韩江仅数百米之遥的李氏祖坟,水从乾、亥方来,乙 方去,墓穴前临池塘,大江横列,藏风聚气。青龙、白虎起峰连绵而出,直达江边。左水倒右,为下手的白虎砂反复前勾兜收,连绵数里,充分前出,关拦有力。韩 江因受到山地阻拦而曲折流向东南,穴上见其源,不见其流。http://www.yhzseer.com/

    黄妙应《博山篇》曰:水口之砂,最关利害,交插紧密,龙神斯聚。如玉带缠腰的韩江水,自西北流向东南,李氏祖坟下手砂虽无交插之状,但关拦频密,除本身白虎砂有力前勾外,第二重白虎砂再次钳形开口,向前截击韩江。白虎砂开连连,韩江水为之弯环,状极缠绵。

    百里来龙,韩江观潮,重水取势,择善而结。李氏祖坟志在于水,侧重求财,韩江的归流聚合是其捕捉的真正目标。

    弄清李氏祖坟龙脉神髓,必须打破传统思维定式。风水俗语天门开,地户闭,是说富地之水须开其源,闭其流。但是否均要如此呢?否。

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    李氏祖坟就是一个例外。此地山水奇特,那是一个典型的天门狭小、地户闭合的形局。言其狭小,并非水源锁断变成无源之水,而是就磅礴而来的韩江而言,经两面 山脉阻夹,水流由急变缓,由直转弯,韩江在李氏祖坟前面,其来有源,其去无流。源远流长,却静若处子;砂拦局密,似去而复回,成为风水形家所描述的另一种 吉祥格局。

    泱泱之水,浩荡悠然,顾我欲留。此言水之去势,回环眷恋,有不忍遽去之情。天门之所以变小,是因为地势起而拦截,来龙尝试聚结;地户闭,则是聚财的需要。不过,临近结作时水流的这一闭合,宛如一个只进不出的形局,于财尤利,出人秉性有时又缺乏豪气,行事过分小心。

    贵显不惧人知,为富甚怕外露。财不露眼的观念,深刻影响着潮汕地区的百姓。性格沉稳、为人低调的李嘉诚,从不见其公开提及故土祖坟,与这种传统习惯有关。其谨慎不张扬的处事风格,又可以在祖坟龙身求财为主,注重实际的行度与结作特点中找到踪影。
 “
上水宜长,下水宜短;下水若长,下砂要转。在韩江即将长流潮州城之际,下水稍长的李氏祖坟,下砂逆向东北,前堂呈现一个难得的聚财之局。
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    仙童牧牛 贵浅于富 这个聚财之局,究竟蕴涵多大的财富?其结作之形,又是否与财局相配,能否承受得起?

    龙脉行度的情性,体现出对于水的渴望,结作之形同样如此。

    承接龙势,结穴之山略呈西北-东南走向。这是一座典型的土星。不过,此土星又与正体土星有些不同。不到200米长的穴山,面向韩江明显侧向右边,自西北微 向东南弯环倾斜,末尾昂起一头,为白虎砂中段扬拳有力回勾。而本身青龙砂则向东北陡然下降,欲断还连,似有似无。

 

    卧牛,应牧童仓囷之穴。古风水大师蔡元定曰:卧牛主富。应牧童穴,则术中有仙童牧牛形;应仓囷,则有金垣裹仓形之类。李氏祖坟的情形,恰如前辈大师所断。
 
青龙、白虎连绵前出的过程中,眼前出现一个以韩江为主体、约2平方公里的明堂,那正是李氏祖坟梦寐以求、踏破铁鞋无觅处的风水大局。自内明堂起,韩江横朝,江东群山连绵,层层叠叠,表达的意义显而易见:朝山以西包括韩江在内砂水齐备的这片地方,将悉数为其囊括拥有。
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    尤为奇特的是,李氏祖坟内明堂上,龙虎砂首等处反复起节,连而不断,在各关节点上,以及坟前内明堂两侧,总有冈阜如珠,遍布其间,与山地相连接,宛如珠玉 满堂,构成独特的景观。与此相对应,江东诸山,或金或土,元宝、仓库应有尽有,堆金积玉。主富的牛形地,内堂、外堂均有着蔡元定所说的金垣裹仓形之 类,完全是一个难以胜数的财宝世界。

    在这个庞大的财宝世界中,最为重要的,无疑是韩江。这不仅因为韩江占去了李氏祖坟明堂的绝大部分面积,主要还在于江水所象征的意义。李氏祖坟面前的韩江, 宽达500米,是千里韩江中江面最宽、水量最充沛也最为静谧的河段之一。滔滔不绝的韩江水,乃是一笔无法估量、取之不尽的巨大财富。

稚气未除、徜徉于江边的仙童,表面上 只顾埋头牧牛,是那样的与世无争,不引人注意,实际上是在观时待机,一试身手。他的胃口大得惊人,既要静态的仓囷珠宝,也要不断递增的流动之财。他相中 的,是滚滚而来的不竭财源。而最为重要的是,龙力深厚的牛形地,又具有财通四海的资格和豪气。


    水为财,水大财亦大,但大财非人人可以拥有。对牧牛仙童来说,笑纳八方之财,乃是一件美事,多多益善。他有这个志气,有的是机会,条件成熟时,他将毫不犹豫地把前面的山山水水一网打尽,收归己有。

    天下牛形,重在耕耘,勤而致富。于江边牧牛的仙童,也是那样的休闲惬意,自得其乐。其脚踏实地、默默耕耘的形态,与那种华而不实的人判若两样,他要的不是虚荣,而是由实业积累起来的财富。

    于 江边布控韩江的李氏祖坟,体现出与普通之牛不同的本色。江水势大,流淌状态非一般池、湖可比。主人经商,风险大收益也大,但商机也会稍纵即逝。为内陆河 流的韩江,伴随着大海的脉搏,潮起潮落,历经水浊水清。李氏祖坟面对的,是立足江河,与大海同拍,永无穷尽的发财机会。

    相对复杂、富于变化的风水环境,造就了李姓商界奇才。1950年,22岁的李嘉诚把握时机,用平时省吃俭用积蓄的7000美元创办长江塑胶厂 1958年,李嘉诚看准时机,开始投资地产市场,之后的社会动荡、石油危机、物业暴跌,均成为其大胆吸纳的好机会。李嘉诚以独到的眼光和精明的开发策略, 人弃我取,使长江很快成为香港的一大地产发展和投资实业公司,奠定了地产王国的地位。经过数十年的努力,财气如虹的李嘉诚已拥有长实和黄 “港灯等五大公司、100多家附属公司和50多家联营公司,形成资金雄厚、实力强大的李氏经济王国,成为全球著名的华人首富。

    《葬书》曰:牛富凤贵。盖牛形出于土星。土主财富,多田亩。然土性浊,故不主清贵。《龙子经》云:牛能致富不能贵;《玉峰宝传》显然不同意这种说 法,曰:牛能致富,亦能致贵。贵浅于富,土星之气也。风水大师蔡元定认同后者,并深刻指出:贵在别峰,非牛能致贵也,能否富贵兼备,关键在于牛形 地是否另有贵秀之峰。

    富甲一方的李氏祖坟,是否有贵秀之峰,能否富贵双全?

    先看来龙。牛,常与车相连。牛、车齐备,风水上主富贵双全。牛形地结作的李氏祖坟,是否有车呢?http://www.yhzseer.com/

    李氏祖坟来龙中确实有车,只是极易被疏忽而已。李祖西北面仅数里之遥,在龙脉转身顺江南下的过程中,龙行出现了一个漂亮的车形。车形,透露出龙脉的灵性和结作的玄机。

 车如曲木边月,有贵气。牛与车相连出脉,正出富贵双全,偏出只富不贵,其分野在于接脉的正与偏。可惜的是,牛地结作的李氏祖坟,北连车脉,再迤东南,脉接于偏,正是风水术中只富不贵的情形。

    再看前砂。表面上,韩江东面的凤凰山脉,至少排列有四、五重朝山,大坪湖山、黄厝山、金凤山连绵横亘,别峰古寺矗立山上,更添了一层古韵。其东继有尖峰 山、人形山,再南有黄田山。壬方山峰高大,丑、艮、寅、甲峰峦重重叠叠,正前方近处还有一圆顶金星。但实际上,除靠江一重为李氏祖坟前列外,余皆它向,且 分割而不连贯。即使前朝一列,也还是相曳而去,南北顾盼。大江远隔,若同属一个山系,有情者尚可为应,相曳则大减分数。位于李氏祖坟左前方20多公里的凤 凰山,虽隐约可辨,但却与莲花山脉毫不相干。雄峻的凤凰山脉,对韩江西面的卧牛、仙童并没有太大兴趣,更没有专一拜朝的任何表示,只为伪朝。


(以上内容来自易华斋风水命理文化咨询中心:http://www.yhzseer.com )

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